الرجال مع حسن الترتيب وزيادة التهذيب ، فنقل ما في فهرستي الشيخ والنجاشي والكشي وكتاب الرجال للشيخ وكتاب ابن الغضائري ، والبرقي والعقيقي وابن عقدة والفضل بن شاذان وابن عبدون وغيرها ، وجعل لكل كتاب علامة ، بل لكل باب حرفا أو حرفين ، بل ضبط الأسماء ، ولم يذكر من المتأخرين عن الشيخ إلا أسماء يسيرة ( جدا ) وذكر نفسه أيضا فقال : الحسن بن علي بن داود مصنف هذا الكتاب ، مولده خامس جمادي الآخر سنة 647 وله كتب منها : في الفقه كتاب تحصيل النافع ، وكتاب التحفة السعدية ، وكتاب المقتصر من المختصر ، وكتاب الكافي ، وكتاب النكت ، وكتاب الرائع ، وكتاب الخلاف في المذاهب الخمسة ، وكتاب تكملة المعتبر لم يتم ، وكتاب الجوهرة في نظم التبصرة ، وكتاب اللمعة في فقه الصلاة نظما ، وكتاب عقد الجواهر في الأشباه والنظائر نظما ، وكتاب اللؤلؤة في خلاف أصحابنا نظما لم يتم ، وكتاب الرائض في الفرائض نظما ، وكتاب عدة الناسك في قضاء المناسك نظما ، وكتاب الرجال وهو هذا الكتاب ، وله في الفقه غير ذلك ومنها في أصول الدين غيره ، كتاب الدر الثمين في أصول الدين نظما ، وكتاب الخريدة العذراء في العقيدة الغراء نظما ، وكتاب الدرج ، وكتاب احكام القضية في احكام القضية في المنطق ، وكتاب حل الاشكال في عقد الاشكال في المنطق ، وكتاب البغية في القضايا ، وكتاب الإكليل التاجي في العروض ، وكتاب قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل لابن الحاجب في العروض أيضا ، وكتاب شرح قصيدة صدر الدين الساوي في العروض أيضا ، وكتاب مختصر الايضاح في النحو ، وكتاب حروف المعجم في النحو ، وكتاب مختصر أسرار العربية في النحو ( إنتهى ) . وقال الشهيد في بعض إجازاته عند ذكره : الشيخ الامام سلطان الأدباء ملك النظم والنثر المبرز في النحو والعروض ( إنتهى ) . وقد ذكره السيد مصطفى التفريشي في كتاب الرجال ، فقال : إنه من